Психологическая культура

[Dames]

Олег, в данном случае я не нуждаюсь в джентльменских уступках. Не хотите говорить о христианстве - не вопрос, не говорите, Ваше право. Только, что Вы хотели сказать вот этой фразой,

[Олег]

Dames, прошу меня простить за бесцеремонность. Право, не хотел ничего более, чем подчеркнуть источник цитат и возражений.
PS. Что-то не то пишется в последнее время.
_________________
The greatest challenge to any thinker is stating the problem in a way that will allow a solution.
- Bertrand Russell

[Dames]

Мир, дружба, жвачка!

Есть подозрение, что Вы много работаете.

[Олег]

Мммм... Это по стилю заметно? А вообще - грех жаловаться...
_________________
The greatest challenge to any thinker is stating the problem in a way that will allow a solution.
- Bertrand Russell

[Dames]

[Кисёна]

Как мне кажется, есть несколько ситуаций, когда уходят в религию. Наиболее понятные с точки зрения фанатизма - чудо, знамение, когда Сам Господь призывает человека и потеря, когда самое ценное в жизни, например, близких, заменяет Бог, когда нет иного смысла в жизни, Он спасает от безысходности. Еще бывает формальная религиозность, доходящая до фанатизма и нетерпимости, когда принципиально не только то, что делаешь ты сам, но носят ли женщины юбку и платочек и соблюдают ли пост коллеги по работе. Вряд ли эти люди испытывают что-то особенное, хотя, кто знает...
Итак, насчет особенного. Бывает еще религиозный экстаз, благоговение, когда человеком управляет не страх наказания, а любовь, грешить стыдно не потому что Бог накажет, а потому что Бог вложил в человека слишком много. Но экстаз, как все особенное, не существует долго. Тот, кто способен пронести через всю жизнь эту "влюбленность" в Христа (простите, звучит странновато, но это такое же пламенное, возвышенное чувство и в идеальности предмета любви не приходится сомневаться) становится святым или почти святым. Обычный человек не может выдержать этого и или делает свою веру все той же формальностью и исполняет свой долг, а если долг тяготит, то позволяет себе "халтурить" и ходить в церковь так же мало, как и раньше. Это абсолютно нормально, т. к. представить разумного и милостивого Бога придирчивым сложно и вряд ли Он требует вечного внимания к Себе. Постоянное пребывание в экстазе это экзальтированность, которая может изнурить духовно и физически. Кто принимает изнурение и истощение за радость, тот и делается фанатиком.

[sibiryak]

[Dames]

[Олег]

[Ольха]

Олег, спасибо за ссылку на текст в википедии. Действительно, многие сатанисты, которых я встречала, относились скорее к последователям Алистера Кроули, чем к "дьяволопоклонникам". Мне кажется, и некоторые из них сами путали, как называется течение, которое они поддерживают -Сатанизм или Телема

Понравился приведенный список сатанинских "грехов" - которые отнюдь не оказались"божескими добродетелями":

Девять сатанинских «грехов»
Основными «грехами», то есть качествами, которыми сатанисту не рекомендуется обладать, считаются:

Глупость (тяжелейший грех в сатанизме).
Претенциозность.
Солипсизм.
Самообман.
Стадный конформизм.
Отсутствие широты взглядов.
Незнание опыта поколений.
Контрпродуктивная гордыня.
Отсутствие чувства эстетичного
_________________
дышать и улыбаться

[Олег]

Да, с этим сатанизмом все очень сложно, на самом деле. По идее, сатанизм, как философия и Церковь Сатаны, как течение, не столько религия, в общепринятом смысле этого слова, сколько отрицание религии, христианства. И, по сути, построен он на принципах, исповедуемых современной психологией, ну разве что обозначены они чуть жёстче - в форме канонов. Правда что удивляет, так это ихнее стремление эпатировать религиозную, или мистически настроенную, часть общества, что на мой взгляд не вяжется с их стремлением к индивидуальности.
Да и за время существования этого течения появилось много разных ответвлений, причем в совершенно неожиданные стороны. А еще проблема в том, что его активно использует РПЦ для обозначения различных нехристианских течений.
_________________
The greatest challenge to any thinker is stating the problem in a way that will allow a solution.
- Bertrand Russell

[Ольха]

Ну, название такое громкое, с претензией - "Церковь Сатаны"!
Когда меня впервые познакомили с философским течением объективизма - тот же индивидуализм, разумный эгоизм, эстетика - только еще с уклоном в капитализм и более сильным материалистическим фундаментом - подумала, что сатанистам было бы еще чему поучиться, чтобы прийти к некоему равновесию между земным и небесным
_________________
дышать и улыбаться