Психологическая культура

[далуни]

[BlueBird]

[Анеле]

Далуни, если этот стрелок мент, тем более участковый, то он может быть интересен службе собственной безопасности. Другой вопрос, что на данном этапе у Вас только из документов отказ в возбуждении дела. Но у таких людей дофига скелетов в шкафу, он может проколоться и на другом факте. Есть ли возможность выйти на СБ? Чтоб его взяли в разработку и прищучили на чем-то другом? Например на крышивании мелких криминальных структур?

[далуни]

Сейчас моя первоочередная задача - убедиться, что я не обозналась. И я знаю, как это сделать. Затем буду думать о методах.

[Анеле]

А если прийти к нему в кабинет и прямо в глаза посмотреть и развеять сомнения?

[BlueBird]

Далуни, удачи вам! :)

[далуни]

[Анеле]

Дело не в его глазах, а то, что Вы его опознаете для себя, чтоб потом уже работать с фактами через СБ.
А лично мараться не стоит, еще и крайней сделают, там не заржавеет. Случаев миллион, все сгнило насквозь. Только в МУРе остались фанаты кое-где, которые и жизнью рискуют и под пулями ходят, а вцелом система гнилая напрочь.

[Бурёк]

Прыгать с табуретки - почему бы и нет...
Со стола - приняв меры предосторожности...
С сарая - тренироваться надо, иначе можно наломать собственных костей...
Прыгать с 10 этажа - нужно специальное оборудование. Нужны люди, которые будут тебя страховать. Нужны время и деньги на то, чтобы приобрести оборудование и нанять людей...
Прыгать с 100-го этажа...

[Daksha]

Бурек прав.
_________________
"Полная свобода:хочешь трезвость - хочешь хмель. Важна метода, а не цель" (с)
...я на форуме с 2005г...

[BlueBird]

[Крыс]

[да]

Далуни, здравствуйте.

Я очень-очень вам сочувствую и сопереживаю...

Как мне кажется(взгляд со стороны) вам можно попробовать попытаться разделить свои мотивы: 1) желание принести пользу обществу и человечеству (наказать плохого человека и тем самым лишить его возможности приносить вред) 2) и пепел Клааса - личное желание мести. (чтобы успокоиться, а то неудовлетворенное жжет и разъедает...).
Я понимаю, что эти мотивы обычно бывают тесно сплавлены, или даже мимикрируют одно под другое, но как мне кажется, очень важно для себя, то есть, самой себе попытаться ответить: "чего у меня сейчас больше - первого или второго?", " а если бы у меня было только первый мотив в чистом виде? или только второй? Как бы я поступила?"

Выводы оставляю на ваше усмотрение, а пока скажу несколько слов о первом мотиве,который санитарная гигиена-очистка общества , личное мнение.
Мне кажется, очень важно отдавать себе отчет, что месть (в отличие от прямого пресечения вреда прямо на месте) это не светлое правое дело, и даже не добро, а само по себе зло, возможно, что меньшее зло. И что она имеет свою цену, в том числе и в качестве влияния на общество, опосредованно. если еще один человек воспользуется противозаконными методами, это внесет свой вклад в дальнейшее усугубление принципа "кто в данный момент оказался сильнее, тот и прав" со всем вытекающими... Я не говорю, что мстить не надо, нет. это может быть оправдано! но необходимо взвесить вред от вмешательства и вред от невмешательства, и сообразить, где он будет меньше. и все время держать в уме. что вред в любом случае будет , вопрос только в его количестве.

Мне симпатичны ваши колебания, то что вы, на вашем месте(!) пострадавшего, не бросаетесь очертя голову мстить, а раздумываете: будет ли это (самосуд) - правильно и полезно? У меня вызывают недоумения те из комментаторов, которые однозначно высказались за месть,и это при том, что они смотрят со стороны, то есть их личных чувств ситуация не задевает(или не так сильно задевает, как вас). Мне кажется. что это тот редкий случай, когда более оправдан аффект, следование своим чувствам "побью этого гада", чем холодный расчет "обществу будет лучше, если я его побью", так как во втором случае очень легко забыть о цене, вреде. недостаточной информированности, и общем нарастании беспорядка...

Что касается второго мотива, который удовлетворение личных чувств, мне кажется (могу ошибаться, что на вас могут давить общественные установки определенной среды, это условно и очень утрированно говоря:" Собака - это ерунда, животное, не стоит того. чтобы за нее мстить" - то есть, чужое обесценивание дорогого и близкого вам существа. При столкновении с подобным пренебрежительным отношением (или даже при воспоминаниях о подобных высказываниях) хочется еще сильнее доказать. утвердить. жизнью возразить - что НЕТ, не ерунда! и не мелочь, а близкое существо, МОЙ ДРУГ, которого обидели, и обидчик за это заплатит!!! И размер требуемой платы увеличивается при воспоминании о чужой враждебной "идеологии", (той. где животные в положении вещи). Как мне кажется, очень важно осознавать. влияет ли на ваше желание отомстить противостояние не только конкретному плохому человеку, но и худшим, враждебным установкам среды. Может. ваша месть сможет как-то их изменить на толику в лучшую сторону, что обижать животных нельзя, за это могут привлечь к ответу...это, казалось бы, аргумент "за", но вопрос, как это будет восприниматься со стороны обьекта изменения: как убеждение, что живому боль причинять нельзя, и нельзя оставлять садизм без наказания, или как причуда "взбесившейся с жиру", типа, "а чо такого? чо я сделал?". И, как мне кажется, во втором случае не стоит рассчитывать на воспитательный эффект и общее оздоровление общества, так как если моральные нормы находятся вот в таком, ниже плинтуса состоянии, если животное приравнивают к вещи не только отдельные маньяки, то ваша месть будет восприниматься даже не как месть, а как каприз и причуда сильного человека, то есть, то , что вы правы не потому, что за правое дело. а потому что оказались сильнее - и это объяснение слишком хорошо впишется в общий низкий уровень.... То есть. мстить в этом случае оправдано для выхода чувств, успокоения собственной души, а в целом обществу этим не помочь, и никого местью не перевоспитать и не убедить , так как чтобы эффект неотвратимости наказания подействовал, нужно, чтобы моральные нормы и представления о допустимом были хоть немного повыше.... мечты, однако...

И еще по поводу чужого вышесказанного мнения "ну, в таком случае, остается только обидчика -ПРОСТИТЬ. По-христиански, так сказать "
Неверно! Неправильно! Что за ересь сразу по нескольким переменным!
Во первых - почему крайности? Либо месть, либо прошение - да куча промежуточных состояний есть!
Во вторых - обществом оцениваются только поступки человека, а что у него в мыслях твориться - его личное и интимное дело. И попытки засунуть себе в голову контролер - крайне вредное дело:"должен простить, должен почувствовать..." - это ж оксюморон!
По этому пункту у меня расхождения с христианством, претензии к тому, что религия регламентирует не только поступки, но и мысли человека.
В третьих - одна из стандартных, часто повторяющихся ситуаций в японских фильмах: встретились два человека, первый ранее причинил второму зло. убил его родителей, а на момент встречи первый оказался в плену у друзей второго. И вот второй подходит и спрашивает:"Почему ты убил...?", а первый ничего на это ответить не может. кроме того, что:"Ты можешь убить меня в отместку", И второй...либо перевязывает рану первому, либо делает еще что-то хорошее, что первому в голову прийти не могло. И первый, изумленно спрашивает, "Так ты меня простил?". Второй, яростно: "Нет!!! Не простил, такое невозможно простить. я тебя не прощаю, и никогда не забуду, что это ты убил!". А первый настолько изумлен, что и вопрос не догадывается задать. почему тогда ты мне добро сейчас сделал.
И вот эта ситуация, этот вопрос и ответ в японской культуре стандартны, расхожи. а ведь это Япония, где личной мести отношение иное, более лояльное, чем в христианской культуре. Японец, как правило. не сомневается в своем праве мстить...и может,в этом причина большей снисходительности, так как у него больше свободы, вариантов действий?

[kosmopolit]

[Маргарита Почитаева]

Да, спасибо Вам за Ваш пост! Тема того, как реагировать в случае, если что-то задело за живое, для меня очень близка, хотелось бы понять, как реагировать, а это в каждом конкретном случае, как я понимаю, надо решать исходя из каждой конкретной ситуации.

И еще - прочитала и не совсем поняла вот здесь (фильмы японские такие как-то "мимо прошли"):

[Маргарита Почитаева]

[да]

[Анеле]

Да, знаете был такой случай: у одного отставного офицера ГРУ зверски убили дочь с ребенком. Убийцами его доочери были гастарбайтерыиз Средней Азии, которые скрылись на родину. У несчастного отца была возможность не тоолько найти этих убийц, но и расправиться с ними. Но он предпочел их найти и отдать в руки правосудия. Для убийц тюрьма это безусловно вред, но действия этого офицера не могут быть ни самообороной, ни местью. Это неотвратимость наказания.

[Daksha]

[далуни]

[Daksha]

[Бурёк]

[далуни]

[далуни]

История получила неожиданное продолжение, даже два.
1. Я договорилась с сотрудником ЧОП о том, чтобы пронаблюдать за домом предполагаемого обидчика, сделать фотографии с целью выяснить, есть ли у него такая собака. Сотрудник работу не выполнил. Просто не позвонил в договоренное время.
2. В Контакте в группе, занимающейся потерянными и найденными животными появилось сообщение о том, что в одном из поселков нашего района несколько дней бегает и явно ищет хозяина кобель, описание которого точно совпадает с собакой нашего обидчика.

[Петровна]

Когда у меня нет возможности ответить непосредственно обидчику, я все же не держу гнев в себе. Я даю ему выход - психологически грамотно: устраиваю сеанс кик-боксинга с воображаемым обидчиком, или высказываю ему же весь известный мне запас матерных слов. Для этого я сначала вхожу в контакт с ситуацией и обидой, а затем даю себе волю. Чтоб в душе не задерживалось.

Обида и желание мести - это подавленный гнев. Все, что подавлено, должно быть выпущено наружу, иначе - психосоматика, либо хреновый внутренний климат.

Дала в морду и полетела легкой бабочкой дальше. Но в себе адназначна лучше не держать.

И еще. Один классный психолог пишет, что когда мы становимся Жертвой в к-либо ситуации, это значит что мы эту ситуацию к себе притянули, соучаствуя до этого в манипуляциях (неважно, в какой роли: Жертвы, Преследователя или Спасателя). Поэтому, когда думаю, что предшествовало ситуации где я оказалась Жертвой, моя память услужливо приводит к моему сведению ситуации где я че-нить учудила: то ли на кого наорала, то ли кого-то спасала, то ли страх какой подавленный сидит. С этим и работаю.