Психологическая культура

[holywell]

[Велимир]

holywell, спасибо, согласен с Вашим постом.

[KoryLifyddhb]

[Велимир]

[Гость]

[KoryLifyddhb]

Видать не все созданны для счастья. Так как если голова уже в наличии, то ее некуда деть, и доить коров ей буде скучно, хоть бы объективно этого и было достаточно для выживания.

[Anna_Ra]

Велимир, можно совсем идиотский вопрос?

[KoryLifyddhb]

Думаю, что у любого живого существа есть инстинкт самосохранения. Есть и у вас, Anna_Ra, иначе почему вы до сих пор живы?
У обезъян или белых мышей этот инстинкт не создает проблем: они ведь не знают, что однажды обязательно умрут.
А у человека в основе заложен внутренний конфликт:
* Инстинкт самосохранения хочет, в идеале, жить вечно.
* Разум говорит: смерть неизбежна.
Один из типичных способов защиты психики от перегрева - выдумывание религии которая обещает вечную жизнь. Однако, человек реалистиный и понимающий, что вечной жизни не бывает и что она выдумана ловкачами для того, чтобы разводить на деньги легковерных, неизбежно сталкивается с реальной перспективой полного исчезновения рано или поздно и с тем, что с этим надо как-то жить.

[Daksha]

[Anna_Ra]

[Мидори]

Мирабелла,
Вами рекомендованные фильмы я не смотрела, но с удовольствием восполню этот пробел.

Девочки,
я не помню, кто из вас рекоммендовал "Отель Меригольд"- но ему/ ей огроменное спасибо! Очень наивно и трогательно, получили с Лёвкой массу удовольствия.

Энигма,
а кем Вы думаете я работаю? Я -реабилитатор, детский, работаю как со здоровыми детками с небольшими задержками моторного развития, так и с тяжёлыми детками, частно и в реабилитационном центре. Ещё иногда веду группы младенческого массажа и всякие моторные группы для деток побольше.

Холивелл,
мне очень понравился Ваш пост.
Я бы хотела добавить, что "отдаваться" вполне можно, не теряя себя. Можно верить мужчине, как самой себе- но не вместо себя, а вместе с собой. Ну не "давай ты будешь обо мне заботиться вместо меняь, а ьдавай вместе будем заботиться о тебе и обо мне". Я как-то так вижу.

[Лика10]

[Велимир]

[holywell]

[Мидори]

Холивелл,

[Гость]

[Мидори]

Энигма,
это обычно. Просто работа, здоровская. Персонал классный, результаты труда видны, люди тебя благодарят, атмосфера приятная- детишки вокруг, да ещё и деньги платят Очень хорошая работа, и требуемая, к тому же. И люди на улицах здороваются. Вобщем, одни плюсы. Только спина устаёт. Ничего сподвижнического и святого нет, правда.

[Велимир]

ЮМОРИСТИЧЕСКОЕ в тему.
Александр Бурьяк. "Мир дураков. Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников." (краткие выдержки).

. "Errare humanum est" -"Человеку свойственно ошибаться". Быть дураком - тоже очень человечно. Дурак - это и есть нормальный человек. А умный - это отклонение.

...Честный человек ввязался в политику, и ему проломили череп на демонстрации, а хитрый отсиживался дома и получил хорошую должность, потому что никому не мешал. Здорового призвали в армию, и он погиб на войне. А больного забраковала медицинская комиссия, и он выжил. Красивую девушку изнасиловали бандиты и потом убили, чтобы не донесла. А некрасивая живет и рожает детей -- от того больного, который не попал на войну. Таков мир... Наиболее благоприятные условия в нем -- для обладателей средних качеств. В том числе среднего интеллекта. Дураки приспособили свой мир именно для себя. Было бы странно ожидать от них чего-то другого.

...Умный -- ближайший кандидат в неврастеники. Его очень часто раздражают... Он изгой, "внутренний эмигрант", несчастное существо из другого мира, случайно заброшенное в мир дураков и не знающее, как из него выбраться.

...Можно выделять несколько уровней сложности интеллекта.
Первый вышесредний уровень умственного развития : достигший его человек раздражается несовершенством мира, жизнь его превращается в сплошную пытку.
На второй ступени человек приобретает то, что называют философским отношением к жизни: начинает спокойно относиться к глупости, становится добродушным, ироничным, спокойным, неактивным, скрывает свое интеллектуальное превосходство. Этот второй уровень благоприятен для здоровья, но карьере не способствует.
Третий уровень -- это освоение искусства манипулировать дураками: использовать их слабости, подправлять и гасить дурацкие инициативы слабыми "точечными" воздействиями.

...Как правило, УМ формируется в неудачах, в борьбе с неблагоприятными обстоятельствами, но только при условии, что трудности не настолько велики, чтобы угнетать умственную деятельность; что остается время осмысливать происходящее и искать решения проблем.

Возможно, интеллект развивается в ущерб воле. Возможно -- как компенсация отсутствия воли.
(И наоборот: развитие воли -- в ущерб интеллекту или как компенсация его отсутствия).
Умный превосходит дурака в способности к индивидуальной адаптации, но в постоянных простых условиях эта способность оказывается бесполезной, а в коллективной адаптации дураки нередко оказываются успешнее умных, потому что, используя метод грубых проб и платя за информацию трупами своих собратьев, они могут наталкиваться на решения, до которых ни за что не удалось бы добраться путем рассуждений, наблюдений и осторожных экспериментов.

Мир дураков черно-белый, стабильный, понятный. Людей они делят на "хороших" и "плохих". "Хороших" они любят больше, чем те заслуживают, "плохих" ненавидят сильнее, чем стоило бы.
....Умник далеко не всегда не вертит дураками, как хочет, хотя это ему иногда удается. На всякую сложную комбинацию нужны душевные силы, а где их взять? Организм истощен самокопанием, сопротивлением влиянию глупости, поиском великих истин.
...Умные в конфликте с миром, для дураков же мир прекрасен. Это ведь их мир.
...Жизнь умного полна опасностей. К примеру, умный знает, почему нельзя вешать книжную полку над кроватью и тем более класть на эту полку тяжелые вещи. А дураку это неведомо. Умного такая полка беспокоит, дурака -- нет... Дураки живут в счастливом неведении и умирают неожиданно. Умные предвидят неприятности и начинают от них страдать еще до их наступления.

...Эразм Роттердамский об умниках ("Похвальное слово глупости"): "Ни себе самому, ни отечеству, ни своим близким не может быть он ни в чем полезен, ибо неискушен в самых обыкновенных делах и слишком далек от общепринятых мнений и всеми соблюдаемых обычаев. Из такого разлада с действительной жизнью и нравами неизбежно рождается неприязнь ко всему окружающему."
А. Шопенгауэр ("Афоризмы житейской мудрости"): "..весьма ограниченный в умственном отношении человек в сущности -- самый счастливый..."
Эразм ("Похвала глупости"): "Счастье зависит не от самих вещей, но от того мнения, которое мы о них составили. Поэтому либо нет никакой разницы между мудрецами и дураками, либо положение дураков не в пример выгоднее. Во-первых, их счастье, покоящееся на самообмане, дается им гораздо дешевле, а во-вторых, они могут разделить свое счастье с большинством других людей."
.

[Мiшелька]

[Велимир]

[Мiшелька]

[Велимир]

[Петровна]

Велимир, что-то у меня от ваших тем небольшой когнитивный диссонанс образовался. В одной вы говорите о счастливых людях (ВЛ в их числе), к-рые занимаются любимым делом. А в этой теме, начиная с ее названия, толкуете что для счастия ум не требуется.

Отсюда так и подмывает задать вопрос. А ВЛ умный, по-вашему?

[Велимир]

Петровна, давайте уйдём от конкретных имён.

[Петровна]

Вы знаете, я снова подначиваю. Но вот помнится ВЛ писал что-то про врачебные будни. Не очень радужно писал. Когда отвечал на письмо уставшего от своей профессии и своих подопечных врача. Мол, понимаю вас, коллега, надоедают...

То есть, мне кажется, вы идеализируете. Рутина есть и в творчестве, а радость от него получать начинаешь, когда что-то уже более или менее получается. Ну то есть я к тому, что не столько ум-везение-счастливое стечение обстоя тельств, сколько скорее выбор - жизнь свою счастливее-интереснее-успешнее сделать.