Психологическая культура

[sergsl]

Сейчас меняется система прежних ценностей, связанная с переходом к постиндустриальному обществу. Соответственно беспокоит собственное будущее, ведь если раньше можно было устроиться на работу и спокойно работать до пенсии, не особо задумываясь о будущем. Сейчас, когда неминуемо возраст приближается к отметке 35, понимаешь, что нужно меняться, найти своё призвание. Ранее я плыл по течению, стремясь найти что-нибудь приносящее денег, теперь очевиден недостаток – тактически иметь такую работу оправданно, но стратегически, это ошибочно. Ибо это означает хаотичные блуждания во тьме незнания. Как Вы решили эту проблему для себя? Что Вам помогло определиться в жизни? Что посоветуете?

[hulio]

[Всеволод Воронов]

Hulio, а нельзя ли поподробнее - чем вы нынешний отличаетесь от себя же пятилетней давности ? Если не секрет, конечно ? Спрашиваю потому что абсолютно уверен: внутренне устройство человека практически абсолютно определяет его действия "вовне", его реакции на обстоятельства, силы, коллизии, прочее все что угодно.

Кто-то строит магазин, кто-то те же самые деньги вкладывает в получение степени МВА и выбирает не предпринимательство, а структурную карьеру. И через пять лет садится на кухне, наливает , и начинает вспоминать - вот каков я был и вот каков стал ...

[hulio]

[Макс]

[hulio]

[Макс]

[quote="hulio]Мне нравится ход мысли.... посоветуйте конкретные книги этого автора.
Спасибо.[/quote]

Ну, наследие Сохо (1573-1645) составляет шесть томов по-японски, но боюсь, что мне известен русский перевод только трех трактатов: "Тайное писание о непоколебимой мудрости", "Ясное звучание..." и "Хроники меча Тайа", а также сборник наставительных бесед ("Токай ява"), записанный последователями Сохо после его смерти. Во всяком случае, по-русски я читал только это. Сборник в серии "Книга самурая" издан "Евразией", ISBN 5-8071-0164-2.
В любом случае, если интересен сам "ход мысли", то есть смысл поглубже познакомиться с японской культурой, а учитывая тот факт, что именно дзен-буддизм оказал сильнейшее влияние на эту культуру, то и с его теологией. Да и вообще пристальнее посмотреть на Восток - чтобы не пришлось составлять свое мнение об этой цивилизации (по дистанции ментального отрыва от Просвященной Европы, кажется, есть смысл говорить не о "другой культуре", а о "другой цивилизации") по глуповатым попыткам таблоидов синтезировать облик "корпоративного самурая" на основе совершенно не понятых постулатов Сунь-У и придать всему этому некий привкус шанхайского колорита.
В попытках открыть для себя Восток есть смысл и потому, что очень многие центральные понятия, вокруг которых европейская цивилизация бегает, как цирковая лошадь, по кругу, становятся доступными на уровне восприятия данности, не требующей доказательств. Полагаю, это единственный путь - логику там постичь очень трудно, да и какая может быть логика у этносов, в которых поверхностно-сознательное ежедневно общается с коллективным бессознательным, как жильцы коммуналки на общей кухне по вечерам?
В практическом же смысле, заданным топиком, это все в первую очередь означает именно необходимость поиска человеком своего места и преданности сначала этому поиску, а потом уже выбранному Пути. Хотя тут вот эти наши общепринятые коннотации работают крайне косно - и "поиск", и "путь", и главное - "преданность" - по-японски не совсем то же самое, что и у нас, а вернее - совсем не то.
Для японца вопрос предательства вообще не стоит - есть вопрос достаточного или недостаточного усердия в своей верности, но это совсем не означает ригидность социальных структур в нашем понимании. В то же время верно и то, что для японца финансовый успех в отрыве от своей "команды", клана, не имеет никакого смысла - это "пустые деньги". То есть, резюмируя этот постинг намеков и полусмыслов, можно определенно сказать вот что: восточные культурные традиции во главу угла ставят единство, общность людей, сколь угодно разных по статусу, достатку и происхождению, принимая при этом тот факт, что это единство все равно будет каким-то образом организовано, будет как-то управляться и преследовать общие цели, как минимум - вместе выживать. И деньги (материальные ценности) здесь - очень важный, можно сказать, образующий, но всё же инструмент поддержания процессов метаболизма этого единства. Если воспринимать это на бытовом уровне - утром те, кого ты называешь словами "свои", "мои", "наши", вечером - нормальная обеспеченная жизнь. К тому же наполненная смыслом.
Что-то в таком духе.
_________________
How much wood would woodchuck check, if the woodchuck would check wood?

[hulio]

[Всеволод Воронов]

МОДЕРАТОРИАЛ: Уважаемый hulio, тысячапоследнее китайское предупреждение: еще раз вломитесь в популизм, не обращая внимания на тематику этого раздела форума - будем прощаться. Для обсуждения политики есть масса специализированных форумов, где вам несомненно будут рады.

[hulio]