Психологическая культура

[Евгений Евтушевский]

Начну с того, что вполне в наших силах научиться – не только контролировать своё эмоциональное состояние, но и вообще не порождать в себе негативных эмоций. На определённом этапе своей жизни я овладел позитивным мышлением, и хочу поделиться с Вами – как этого достиг. Как я говорил ранее, у меня были огромные проблемы психологического плана, связанные с фобическими страхами и массой комплексов.
Поначалу, я пытался вытеснять негативные переживания такими способами, как:
1. Переключением на позитивные мысли и воспоминания. Выбрав несколько «якорных» тем, радовавших меня, переключался на них. Сначала было трудно, но – научился.
2. Уходом в состояние медитативной Пустоты, в котором напрочь отсутствуют мысли и эмоции.
3. Узнав про взаимосвязь между улыбкой и настроением, начал чаще улыбаться – почти всегда , и это также помогало.
4. Ежедневными медитациями, дающими психологическую разгрузку и навык ухода от негативных впечатлений.
5. Мощнейшим способом сублимации негативной энергии является движение – целенаправленные физические упражнения. Страхи, негативные впечатления и собственные комплексы сгорают в пламени движения, обеспечивая тело высококлассным топливом. Как говорит поговорка: «Не бери в голову – бери в плечи: шире будут».

Но позже я заметил, что, по мере «уклонения» от внешнего негатива, которое стало почти автоматическим, и избавления от его последствий, внешнее давление обстоятельств усилилось (свято место пусто не бывает ), и я вынужден практически непрерывно маневрировать и тренироваться помногу часов, чтобы поддерживать временную независимость от негативных переживаний. И тогда я подумал – а почему только «временную»? Что мешает обрести полную независимость от негатива – абсолютную позитивную самодостаточность? Может, во мне самом есть «струны», которые под влиянием обстоятельств порождают неприятные переживания? И заглянул в себя. – И испугался. Потому, что «струн» таковых оказалось в избытке, а в их основе – именно страхи, отцом которых является страх смерти. Привожу обобщённую классификацию:
1) зависть – страх казаться менее обеспеченным, чем кто-либо другой;
2) жадность – страх быть менее обеспеченным, чем другие люди, что сродни зависти;
3) ненависть – страх, выраженный в неприятие иных людей за их отличия от нас, как следствие зависти;
4) обидчивость – страх возможного низведения воображаемого уровня самоценности кем-то другим, следствие ложной самооценки;
5) ревность – страх предпочтения другого тебе, основанный на низкой самооценке;
6) самоуничижение – страх раскрытия собственного потенциала, вызванный духовной леностью;
7) комплексы – страх перед мнением других;
8 ) страх быть обиженным;
9) страх страха.
В моём случае, имели место номера: 4, 5, 6, 7, 8, 9. Последний фактор, на мой взгляд, основополагающий. Естественно, список не полный, да и не старался я его выявить полностью.

И я избавлялся от своих предпосылок двумя путями (с двух сторон):
1) Борьбой со страхом смерти:
- представляя себе зависимость возможности выживания в критических ситуациях, от собственного бесстрашия;
- медитативно переживая собственную гибель и последующее разложение тела, и обретая при этом смирение с её неизбежностью, бояться которой – глупо.
И обрёл бесстрашие. Нет, это не смелость, которая представляет собой борьбу со страхом – а именно бесстрашие, как отсутствие страха.
2) Осознанием ненужности и деструктивности данных факторов. Все вышеперечисленные факторы влияют на эффективность нашей жизнедеятельности, и на её эмоциональное качество. Полноценное осознание проблемы ведёт к её разрешению. Наиболее результативно осознание на подсознательном уровне, чего можно достичь с помощью медитации. Медитативно оценивая влияние внутренних негативных факторов, я добивался полного осознания этого влияния. Чем отличается медитативное осознание – от сознательного? Поясню:
Медитативное трансовое состояние – безоценочно и некритично, потому что частично отключает работу сознания, переводя восприятие информации на подсознательный уровень. Критичность же – функция сознания, всё подвергающего сомнению. Механизм медитативного решения вопроса, аналогичен разгадке восточных загадок для подсознания – коанов, путём сосредоточения на вопросе. Поясню примером «обидчивости»:
Когда нас кто-либо обижает, он ждёт от нас определённой реакции, связанной с потерей нами хорошего настроения. Когда реакции не следует, либо она нестандартная – своим безразличием, юмором или позитивностью, обидчик получает свой негатив обратной связью. Если же он нащупал и задел струну «обиды», то значит, достиг желаемого. Спрошу: Вы хотите доставлять кому-то удовольствие своим испорченным настроением? Вам это приятно (если, конечно, вы не относитесь к мазохистам)? Вам это нужно?
Позже обида постоянно всплывает в памяти, вызывая, сопутствующие ей, эмоции. К сожалению, многие люди находят в ощущении собственной «жертвенности» сомнительную прелесть, и даже хвастаются ей, пересказывая подробности собственного унижения окружающим, чем, возводя его в степень.
А сколько обид больших и маленьких накапливается в процессе жизни, благодаря дурной привычке обижаться? Воспроизведение в памяти унижения со всеми его впечатлениями – не самоунижение ли это? Унизить можно лишь того, кто отождествляет себя с оскорблениями и подолгу хранит их в памяти. Необидчивого по определению, человека – обидеть невозможно. Осознав это на уровне подсознания, мы лишаемся негативной зависимости от раздражителей.
Если же я не могу исправить волнующую ситуацию, то не вижу причин расстраиваться, и принимаю её как неизбежность, а если уж могу – то исправляю обязательно. В нервотрёпке нет смысла, потому что она никому ещё не помогла, а мешает – сколько угодно.

Аналогичную работу я проводил и с остальными негативными факторами, обретя независимость от них. И жизнь расцвела яркими красками.

Человек в состоянии стать внутренне – позитивно уравновешенным, неваляшкой «Ванькой-встанькой» – как я это называю, вживив в себя «принцип самодостаточности»: не порождать негатива внутри себя, ликвидировав предпосылки зависимости от него.

[Ольха]

Это здорово, что вы провели такой титанический труд и пришли к таким прекрасным результатам. А кто вас всему этому научил и показал?
_________________
дышать и улыбаться

[Евгений Евтушевский]

[Ольха]

[Евгений Евтушевский]

[Ольха]

[Евгений Евтушевский]

[mozaika]

Евгений, похоже я ваш единомышленник
Много общего ощущаю, ценности совпадают.
_________________
Мне скучно быть собой, себя я сочиняю

[Евгений Евтушевский]

[Tanais]

[Евгений Евтушевский]

[quote="Tanais"]

[Михалыch]

[Ольха]

[Tanais]

[Михалыch]

[Tanais]

На одном форуме увидел следующую фразу: "Вот чего подумалось. Я дурак -отличная отмазка. Сказал, и весь день можно ничего не делать". На некоторое время она меня отрезвила.
_________________
->?->!->?...

[Alonsa]

А можно как раз по этой причине - делать, делать и делать. Я дурак - так буду долбить всю ту же стенку лбом. Просто в этом случае "дурак" - отмаза не для себя, а для других. Требует, правда, некоторого куража.
И пусть умницы и умники думают, "моё" это или не "моё". Если им больше некуда свои мозги приложить...

[Igore]

Дураков не существует, у всех свои приоритеты и свойства. Просто если как то по другому, то нужны жёсткие моральные нормы в обществе. Или не нужны...
_________________
Я ВЕРНУСЬ!

[mozaika]

Я считаю, что жёсткие нормы вообще не нужны, но не навязываю своего мнения.
_________________
Мне скучно быть собой, себя я сочиняю