Психологическая культура

[luksor]

Кстати, о источнике конфликта между религией и оккультизмом и всякой мистикой.
Религия считает, что бог очень велик, а человек слишком мал, чтобы на равных общаться с богом.
Поэтому нужна цепь посредников, которые начинаются с батюшки в местной церкви и заканчиваются патриархом/папой римским, у которых, как известно, есть телефон с прямым проводом к господу.
А мистики-оккультисты считают, что человек вполне может беседовать с богом непосредственно, на равных и без всякого вреда для себя, а вся цепь посредников придумана исключительно для поборов с верующих.
Кроме этого, религия принимает для себя и всех остальных людей исключительно "светлую сторону" а "темную сторону" считает порождением дьявола.
При этом на вопрос о том, почему всемогущий и всеблагой бог терпит Сатану, никакого внятного ответа не дает.
А мистики-оккультисты спокойно пользуются всем арсеналом мира, и "темным" и "светлым".
Я - целиком за них.

[zenko]

[zenko]

И, кстати, христианские св. отцы считали, что человек больше, чем мир и называли его макрокосмосом - а не так, как древние греки - микрокосмосом:

Григорий Богослов: "Но еще не было смешения из ума и чувства, сочетание противоположных – сего опыта высшей Премудрости, сея щедрости в образовании естеств; и не все богатство Благости было еще обнаружено. Восхотев и сие показать, Художническое Слово созидает живое существо, в котором приведены в единство то и другое, что есть невидимая и видимая природа; созидает, говорю, человека и, из сотворенного уже вещества взяв тело, а от Себя вложив в жизнь (что в слове Божием известно под именем разумной души и образа Божия), творит как бы некоторый второй мир – в малом великий" (христ.: Григорий Богослов. Т. 1. 1994, с. 527).

Симеон Новый Богослов писал: "каждый из нас создается Богом как второй мир, большой внутри малого сего видимого мира, как свидетельствует вместе со мною и Григорий Богослов" (Симеон Новый Богослов. Т. 2. 1993, с. 423).
И согласно Никите Стифату, "человек был создан миром, отличным от мира, лучшим и высшим, и как в малом /мире/ видится великим" (цит. по: Малков. 1999, с. 21).
И по Григорию Паламе: "Человек – это большой мир (заключенный) в малом, является средоточием воедино всего существующего, возглавлением творений Божиих" (цит. по: Василий (Кривошеин) архиеп. 1996, с. 120).

Цитаты из Словаря христианской антропологии и психологии.
_________________
"Духовные потребности выше всех..."
(Свт. Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться).

[zenko]

[zenko]

[luksor]

[luksor]

[zenko]

[zenko]

[zenko]

Кстати, возвращаясь к теме христианской психологии, выступал на круглом столе по психологии религии - с разведением всех этих понятий. Если будет интересно (и когда допишу текст), можно будет вывесить здесь для обсуждения основные тезисы.
_________________
"Духовные потребности выше всех..."
(Свт. Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться).

[luksor]

[luksor]

[luksor]